O malefício que padece uma alma desanimada é que, enganada por um temor demasiado que lhe oculta os verdadeiros princípios, abalada pela visão das dificuldades das quais não encontra em si potência alguma, ela não acredita que esse estado é uma tentação. Se acreditasse, desconfiaria das razões que a alimentam e, assim, sairia dela mais cedo e mais facilmente.
Ele se trata de uma tentação bem definida; porque todo sentimento que é contrário à lei de Deus, seja em si como também pelas consequências, evidentemente é uma tentação. Se nos vem um pensamento contra a Fé, um sentimento contra a Caridade, ou contra alguma outra virtude, nós consideramo-nos como tentações, desviamo-nos deles, e aplicamo-nos a produzir atos opostos a esse pensamento ou sentimento que nos põe em perigo de ofender a Deus.
Ora, a Esperança e a confiança em Deus são tão mandadas quanto a Fé e as outras virtudes. O sentimento que vai contra a Esperança é, pois, tão proibido quanto o que vai contra a Fé, e contra qualquer outra virtude.
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